目次

第Ⅰ部　死と向き合う
第一章　魂の遍歴─「スピリチュアリティ」の探求
　一 はじめに
　二 危機に直面した西田英史の魂の叫び
　三 遍歴の区分
　四 「スピリチュアリティ」の考察
　五 結論
第二章　スピリチュアリティ覚醒のメカニズム
　一 はじめに
　二 「危機」の諸定義
　三 「スピリチュアリティ」の諸定義
　四 研究目的
　五 研究方法
　六 本章での概念の説明（暫定的定義）
　七 西川喜作のスピリチュアリティの覚醒
　八 西川喜作の心理的・精神的葛藤
　九 結び
第三章　死にゆく人の宗教性を支える
　一 はじめに─ホスピス運動における全人的医療
　二 「宗教的」援助への認識
　三 「宗教性」について
　四 青木日出雄の宗教性
　五 結論─不可避性としての「宗教性」
第四章　岸本英夫の生死観について
　一 問題設定
　二 岸本英夫の死の体験
　三 岸本英夫の生死観─「死は別れのとき」の理解をめぐって
　四 結論

第Ⅱ部　スピリチュアルケア
第五章　スピリチュアリティと自己喪失─自己を求めて
　一 はじめに
　二 自己の喪失
　三 自己の回復─関係性の解決
　四 結び
第六章　医療におけるスピリチュアルケア・モデルの構築
　一 はじめに
　二 スピリチュアリティの理解
　三 医療の中のスピリチュアルケア・モデルの必要性
　四 医療の中でのスピリチュアルケアの既存モデル
　五 スピリチュアルケア・モデル
　六 結論
第七章　スピリチュアルケアにおける「ケアすること」と「ケアされること」の本質的問題
　一 はじめに
　二 終末期ガン患者の現状
　三 緩和医療と「ケア」の必要性と役割
　四 「ケア」の概念の検討
　五 「スピリチュアル」ケアの検討
　六 スピリチュアルケア者が必要とするスピリチュアルケア
第Ⅲ部　日本人へのスピリチュアルケアの可能性
第八章　日本人の古層のスピリチュアリティを求めて─『竹取物語』を資料にして
　一 はじめに
　二 説話文学『竹取物語』
　三 『竹取物語』が示す「別離」
　四 不可避な別離・死
　五 スピリチュアリティと人生の危機
　六 月の世界、天女のスピリチュアリティ
　七 「迎え」の思想
　八 死別から本来の生の回復
　九 仏教伝来以前の日本人のスピリチュアリティ
　一〇 日本人のスピリチュアリティの形成
　一一 結び
第九章　スピリチュアルケアへの宗教の貢献
　一 目的
　二 スピリチュアリティの概観
　三 ケアの概念（ケアの概念についての概観）
　四 医療におけるスピリチュアルケアの評価（患者の視点から見る意味・価値）
　五 医療におけるスピリチュアルケアの倫理的判断の困難性
　六 スピリチュアルケアと宗教
　七 宗教のスピリチュアルな遺産
　八 結び─スピリチュアルケアヘの宗教の貢献する可能性（宗教の再生に向けて）
第一〇章　医療と人権─自己選択権をめぐって
　一 はじめに
　二 ガン末期医療における問題
　三 末期ガン患者の人権に関わる問題点
　四 自己決定への道
　五 結論

あとがき
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