目次

【上巻】
序　論

第Ⅰ部　古代と中世における無神論
第一章　はじめに──信仰か不信仰か
原始無神論の問題／未開人の心性、マナ／本来信仰もなければ不信仰もなかった、神話的意識／生きられた神話から概念化された神話へ、宗教とその派生態／生きられた神話から呪術へ、迷信的立場とその派生態／理論的無神論から実践的無神論へ、作業仮説／未開人、古代人における無神論

第二章　古代ギリシア・ローマの無神論
紀元前五世紀まで──唯物論的汎神論の受容／紀元前四三二年、ディオペイテスの法令　無神論と不敬に対する有罪判決の開始／不可知論者ソクラテスからディアゴラス、そして無神論者テオドロスへ／プラトン、不寛容と無神論抑圧の開祖／脱神話化──エウヘメロスとストア主義の汎神論／エピクロス主義、道徳的無神論／紀元前二世紀から一世紀にかけてのギリシア・ローマ世界の懐疑論／古代無神論とその限界

第三章　中世の無神論？
《信仰の時代》？／不信仰へのアラブ＝イスラム世界の寄与／二重真理説の問題／理性の誘惑／反軽信主義者たちの世界／《証明》の必要が懐疑を証拠立てる／奇蹟、超自然的現象と懐疑論／「人当たりの良さの裏で渋面をつくる不敬虔」／不信仰についての証言／農民たちの唯物論的自然主義／聖職者という枠組みの脆弱性／破門された人々、潜在的無神論者の世界

第Ⅱ部　ルネサンス期の破壊的無神論
第四章　ルネサンス期の不信仰の背景
リュシアン・フェーヴルと『十六世紀における不信仰の問題』／パドヴァとポンポナッツィ／イタリアにおける懐疑の用いられ方／信仰に有利に働かない新たな社会＝文化的背景／大旅行と神を信じない人々の問題／用語法の重み／信仰の不純性。瀆神的言辞の意味／悪魔と無神論／怪しげな状況

第五章　十六世紀の無神論に関する証言
カルヴァン、不信仰の啓示者／一五七〇年以前の無神論に関する証言／ヨーロッパ的現象／一五七〇年以降の不信仰の再発／反体制的無神論／地中海から英国まで──民衆的懐疑論

第六章　批判的無神論（一五〇〇─一六〇〇年）
不信仰者たちの信仰箇条／デュプレシー＝モルネのキリスト教護教論に登場した無神論者／シャロンの讃辞／イタリアにおける不信仰、アレティーノからブルーノまで／ドレ、グリュエ、セルヴェ──自由思想の殉教者たち（一五四六─一五五三年）／実存的反抗としての不信仰／『世界の鐘』（Cymbalum mundi）（一五三七年）の不可知論的メッセージ／社会からはみ出た階層における実践的無神論の重要性

第Ⅲ部　ひとつの精神の危機からもうひとつの精神の危機へ（一六〇〇─一七三〇年）
第七章　ヨーロッパ精神の第一の危機、リベルタン的懐疑論者（一六〇〇─一六四〇年）
リベルタン思想／混乱した新たな文化的背景／不信仰の増加を前にした不安、その証言／ガラース神父から見たリベルタン思想（一六二三年）／ガラースによるリベルタンの立場と起源／『珍妙なる教説』周辺の論争／主だったリベルタン社会／はっきりしないケース──ガッサンディ、パタン／ノーデとル・ヴァイエの懐疑的悲観論／ヴォクラン、デ・バロー、ヴィオーのエピクロス主義的悲観論

第八章　偉大な世紀の不信仰に向かって （一六四〇─一六九〇年）
危険の増大とボシュエの不安／文学の証言／えせ敬神家の時代／エピクロスの流行／リベルタン第二世代の意味するもの／二元論的心性／デカルト哲学、反軽信主義の要因か／スピノザ、ホッブズ、パスカル、ユエ──守勢に立つ信仰／原子と不信仰／十七世紀における反軽信主義の回帰 ヴァニーニ／クレモニーニとイタリアの無神論／オランダと英国──公然化する不信仰／十七世紀の不可知論──一六五九年の『甦るテオフラストス』

第九章　ヨーロッパ精神の第二の危機、理性と無神論（一六九〇─一七三〇年頃）
あらゆる道は無神論に通じる／疑惑と懐疑の時代／旅は不信仰を育む／比較史と聖書批判　不信仰の二つの新たな要因／ベールと無神論者の擁護／英国、自由思想の祖国／コリンズ、トーランド、シャフツベリー／無神論との闘い

【下巻】
第Ⅳ部　不信仰の十八世紀
第十章　メリエ神父の宣言（一七二九年）
スキャンダル／神は存在しない／唯一の存在は物質である／啓示批判／イエス、《大狂信者》／狂者の歴史／ジャン・メリエの生涯と秘密／十八世紀におけるメリエ思想の伝播／メリエ、フランス革命からソ連へ／メリエの亜流たち／ドン・デシャンとその『無神論神学』

第十一章　無宗教と社会
司牧視察の総括　信仰離れの開始／精神的権威の無理解──マシヨン／護教論者の弱点──アルフォンソ・デ・リゴーリ／フランス聖職者の狼狽（一七五〇─一七七五年）／狼狽からパニックへ（一七七五─一七八二年）／パリ、不信仰の中心地　メルシエの証言／中央ヨーロッパにおける反軽信主義の広がり／上流社会からとられた例　大貴族、高位聖職者、上層ブルジョワジー／小ブルジョワ、職人、船頭、船員／無神論──キリスト教の産物か？　聖と俗の分離／教義上の行き過ぎとジャンセニズムの責任／不信仰の普及──カフェ、クラブ、新聞／無神論、理神論の地下手書き本

第十二章　キリスト教の基礎の再検討と理神論のためらい
理神論あるいは空虚の恐怖／証明不可能だが存在する神──ヒューム、カントそしてドイツ哲学／無となることへの否／無神論者の死と信仰者の死／悲観論のなかで手を取り合う信仰を持つ者と持たない者／信仰擁護者たちの戦線分裂／霊魂、精神、自然──ためらいと政治問題／理神論、無神論、反聖職者主義──モレリー／反合理主義と懐疑論の派生態／ヴォルテールと《不信仰者間の内戦》

第十三章　無神論的唯物論の表明
無神論者の陰謀という神話／唯物論の起源と一般的特徴／懐疑論的無神論（ダランベール）と実践的無神論（エルヴェシウス）／人間機械論から当たり前の無神論へ／《無神論者とは何か？》（シルヴァン・マレシャル、一八〇〇年）／逸脱──ドイツの虚無主義的無神論とサドの無神論／不安げな無神論者ディドロ、そして穏やかな無神論者ドルバック／《無神論者とは何か》（ドルバック、一七七〇年）

第Ⅴ部　神の死の世紀（十九世紀）
第十四章　革命期の非キリスト教化運動　民衆的無神論の出現
反聖職者主義／赤色司祭と無神論聖職者 メリエの亜流たち／無神論の宣教師たち／村の無神論者たち／無神論と理神論のあいだで揺れるリーダーたちの絶えざるジレンマ／代用宗教？／反聖職者主義の総括

第十五章　実践的無神論の高まりとその闘い
無宗教のツール・ド・フランス／ひとつの事例、ブルターニュ地方／教会当局の不安の激しさ／不信仰の社会的ヴァリエーション／反聖職者主義の役割／不信仰の諸要因──トリエント公会議以降の信仰／自由思想、不信仰の先兵／自由思想、教会への反動か／『神との戦争』（ポール・ラファルグ）／闘いのさまざまな面

第十六章　信仰から不信仰へ　代用の信仰箇条
近代世界と隔絶した教会／神学と聖書釈義学の怠慢／神学校と聖書を介した信仰から不信仰へ──ルナン、テュルメル、ロワジ、アルファリック／宗教史、不信仰の学校／無神論への道、あるいは十九世紀における信仰の失い方／神を懐かしむ人々／信仰箇条の大混乱／いくつもの新しい教会

第十七章　体系的な無神論あるいは神の死のイデオロギー
ヘーゲルの合理主義とその観念論的後継／フォイエルバッハと人間学的無神論／マルクス、レーニンと社会＝経済的無神論／歴史主義的無神論／シュティルナー、ショーペンハウアー、ハルトマンの心理学的で絶望的な個人主義的無神論／ニーチェ、神の死から狂気へ／心理＝生理学的・精神分析学的無神論

第Ⅵ部　確かさの終焉（二十世紀）
第十八章　無神論と信仰　戦争から休戦へ？
ソ連邦における《神なし》運動（一九二五─一九三五年）／《無神論》運動の停滞と政治的豹変（一九三五年）／一九四五年以降のマルクス主義諸国における戦闘的無神論／非マルクス主義的無神論運動／一九五〇年代─八〇年の合理主義者の闘い／休戦に向かうのか？／教会による無神論者の《取り込み》／人は神の存在を証明できるか／無神論に向き合う神学

第十九章　神という仮定、時代遅れの問題？
実存主義──自由を名目とした神の放棄／分析哲学にとっての神問題の無意味さ／科学──神を否定するか、あるいは概念を見直すか／マルクス主義の柔軟化／社会学的調査と不信仰の測定／カテゴリー（無神論者、不信仰者、不可知論者、宗教的無関心者）の終焉／二十世紀において信仰を失うこと──いくつかの例／支配的となった無神論に関する心理学と社会学

第二十章　キリスト教二千年を経ての不信仰──いかなる総括か
不信仰の重要性と戦闘的無神論の困難／信仰の分散──神から精神へ／信仰の修繕と取り込みの試み／超科学の誘惑とそのあいまいさ／無神論から無関心へ／若者たちと神──大規模放棄／《宗教への回帰》──ひとつの幻想／意味の喪失に向かって

結論　二十一世紀は非宗教的となるか

訳者あとがき
原注
人名索引