目次

凡例

序論　近世日本における漢詩文と経世の関係
一　近世日本漢文学研究の問題点
二　近世日本における経世と儒者
三　十八世紀という時代
四　本書の構成

第一部　木門の儒臣の詩文と擬古

第一章 室鳩巣の漢文書簡
――不遇と諫言をめぐって
はじめに
一　鳩巣の書簡
二　加賀藩主への諫言
三　鳩巣の不遇意識と藩政批判
四　史書・文集に見る唐土の古人
五　朱熹の封事からの影響
おわりに

第二章　室鳩巣の和陶詩と擬古詩
――模倣・虚構・寓意
はじめに
一　鳩巣「和陶詩」の制作背景
二　徂徠以前の「擬古」
三　虚構と寓意――「擬古五首」其一を例として
四　行役詩と閨怨詩の寓意
五　盛唐詩の位置づけ――古への架け橋
おわりに

第三章　室鳩巣の辺塞詩
――「古題」詩の制作と忠臣像の形成
はじめに
一　木門における辺塞詩の題詠
二　盛唐詩の模倣と『唐詩訓解』の利用
三 『文選』所収詩と「古題」詩の寓意
四　詠史詩との関連
五　時事との関連
おわりに

第四章　新井白石・室鳩巣の中秋詩
――李白の模倣と主君の死
はじめに
一　中秋の月と李白・屈原
二　正徳三年の中秋の宴
三　鳩巣の五首連作
四　将軍家宣の死
五　白石の次韻詩
おわりに

第二部　武家の言語空間と幕府儒臣

第五章　室鳩巣の建議における候文の役割
――人材登用政策をめぐって
はじめに
一　儒者が用いた和文の文語体
二　室鳩巣『献可録』と候文
三　荻生徂徠・太宰春台との比較
おわりに

第六章　中村蘭林の詩文論
――奥儒者の朱子学修養と読書
はじめに
一　朱熹の読書法の遵守
二　室鳩巣の漢文学習法の継承――「古文辞」の重視
三　古文辞学習の汎用性
四　漢文学習法の応用――文献考証と仁斎・徂徠門下批判
五　朱子学の体得
おわりに

第七章　中村蘭林と和歌
――学問吟味の提言と平安朝の讃仰
はじめに
一　学問吟味の構想
二　平安朝の讃仰
三　和歌の吟詠
おわりに

第八章　柴野栗山と寛政六年学問吟味
――朱子学と漢文作文の奨励
はじめに
一　寛政三～五年の動向と栗山の役割
二　寛政六年二月の学問吟味
三　宝暦期『栗山上書』との対比
四　朝廷の文物へのまなざし
五　上方儒者による作文の重視と室鳩巣の思慕

第三部　諸芸の流行と経世家

第九章　祇園南海の竹枝詞
――明代古文辞説の受容と「民間」の称揚
はじめに
一　竹枝詞と盛唐詩
二　土着の風俗と擬古的作詩の交響
三　俗のなかの雅
おわりに

第十章　樫田北岸の挿花論
――袁宏道受容における諸芸と禅
はじめに
一　明末挿花論との関連――「瓶史」・「瓶花譜」
二　同時代日本の挿花指南書との関連――『千筋の麓』・『挿花稽古百首』
三　茶人批判と禅味のすすめ
四 「社」の形成
おわりに

第十一章　山本北山の技芸論
――経世家による古文辞説批判
はじめに
一 「小道」の重大性
二　技芸の当代性と教化
三　技術の精緻
四　擬古詩文批判における性霊説の利用
おわりに

第十二章　林鶴梁の文論と作文
――唐宋古文と「気」による感化
はじめに
一　読者の感化――「陳言を去る」ことの目的
二　作文の修練――暗誦と「三多の法」
三　文と生き様の連関
おわりに

結語　朝野を結ぶ儒者
一　各部のまとめと全体の総括
二　擬古の多様な形
三　日本近世漢詩文における「朝」と「野」
四　今後の課題

註
参考文献
あとがき
初出一覧
索引